حجتالاسلام والمسلمین عارف ابراهیمی امامجمعه شهر چمران در خطبه های نماز جمعه این هفته که در مسجد جامع امام حسن مجتبی (ع) برگزار شد، ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام شهادت امام حسین علیه السلام و یاران باوفایشان، خاطرنشان کرد: مردم عزیز، شهید پرور و ولایتمدار شهر چمران، شهرک بعثت و روستاهای تابعه از دیرباز، عاشق اهل بیت علیهم السلام بوده اند.
وی شور و شوق مردم عزیز و عزادار امام حسین علیه السلام در منطقه را بیشتر و باشکوه تر از سال های گذشته دانست و گفت: حضور جوانان در مراسمات عزاداری و سینه زنی، هیئت مذهبی، روضه های خانگی و برپایی موکب های متعدد در این هوای گرم و طاقت فرسا نشان از باور دینی و اعتقاد قلبی مردم ولایتمدار شهر چمران و شهرک بعثت است.
حاج آقا ابراهیمی ضمن تقدیر و تشکر از برگزار کنندگان مراسمات حسینی و مشارکت پرشور مردم در عزای حسینی، افزود: علاوه بر مراسم عزاداری در سطح شهر در روستاهای شهر چمران، مردم عزیز و عاشقان آل الله با برگزاری مراسمات عزاداری و روضه خوانی عشق و ارادت خود را به سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام نشان دادند.
وی برپایی موکب های متعدد حسینی در شهر را موجب افزایش شور عزای حسینی دانست و گفت: برخی به علت کم سوادی و کم اطلاعی با موکب ها مخالفت می کنند و این درحالی است که موکب های حسینی موجب تعظیم شعائر حسینی (ع) هستند و مخالفت با آنها صحیح نیست و بلکه باید تقویت شوند.
امام جمعه با بیان اینکه مراسمات حسینی باید به گونه ای باشد که نوجوانان و جوانان را جذب کند، اظهار داشت: برخی از مجالس حسینی دچار آفتهای شده اند که باید آنها را برطرف کرد، درغیر این صورت شاهد اتفاق اخیر یعنی برگزاری دسته عزای حسینی با حضور افراد بیحجاب خواهیم بود.
امام حسین(ع) شریک القرآن است
وی امام حسین(ع) را شریک القرآن خواند و تصریح کرد: در زیارت حضرت سیدالشهداء(ع) آمده است: «السَّلَامُ عَلَیكَ یا شَرِیكَ الْقُرْآنِ»(اقبالالاعمال، ج3، ص341). تعبیر شریک القرآن، اشاره اکید بر حدیث متواتر ثقلین و تبیین کننده قرین بودن اهل بیت(ع) با قرآن است. وی افزود: هدایت کامل و نجات از ضلالت در تمسّک به کتاب خدا و اهل بیت (ع) است و با تمسک و بهره گیری از هدایت هر دو میتوان بهرستگاری و سعادت کامل دست یافت.
امام جمعه چمران خاطرنشان کرد: همانطور که قرآن انحراف ندارد: «وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً»(کهف: 1)؛ درباره سیدالشهداء هم آمده است: «وَ لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إِلَى بَاطِلٍ»(تهذیب الأحکام، ج6، ص60) یک لحظه هم گرایش بهباطل پیدا نکردی.
وی قرآن را جامع تورات، انجیل و زبور خواند و گفت: در خصوص امام حسین(ع) نیز داریم: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ»(إقبالالأعمال، ج3، ص341). این عبارت گویای این است که حضرت سیدالشهداء(ع) عصاره همه حقایق الهی است و از این جهت وجود مبارک ایشان تنها متعلق بهشیعیان و مسلمانان نیست بلکه متعلق بههمه انسانها است.
