حجت الاسلام والمسلمین عارف ابراهیمی امام جمعه شهر چمران در خطبه های نماز جمعه این هفته که در مسجد جامع امام حسن مجتبی (علیه السلام) برگزار شد، با اشاره به سیاست تحریف نام خلیج فارس از سوی نظام استکبار، گفت: جایگاه حقوقی نام خلیج فارس کاملا تثبیت شده است و سازمان ملل متحد، طی اسناد متعدد و برخی قطعنامهها، «خلیج فارس» را تنها نام رسمی این آبراهه اعلام کرده است.
وی خلیج فارس را نماد مقاومت و افتخار دانست و افزود: همه، اعم از دوستان و دشمنان ملت بزرگ ایران بدانند! خلیج فارس تنها یک نام نیست؛ خلیج فارس هویت یک ملت است! خلیج فارس تنها یک پهنه آبی نیست؛ این وسعت، بخشی از روح بزرگ ایرانی ماست. آنان که چه از سر نادانی و چه از سر طمع، تلاش میکنند این نام مقدس را تحریف کنند، بدانند خلیج فارس، مانند کوه دماوند، استوار و جاودانه و همیشه ایرانی است. هر نقشه جعلی، هر ادعای بیریشه، در برابر حقیقت تاریخی و اراده یک ملت رنگ میبازد.
وی سالروز میلاد امام رضا(ع) را تبریک گفت و بیان داشت: هر یک از ائمه اطهار علیهمالسلام در دوران حیات خود در این دنیا، کاری را بهعنوان فعل محوری و شاخصی انجام دادهاند که باید مورد توجه قرار بگیرد. بهعنوان مثال فعل محوری و کار شاخص امام حسن مجتبی علیهالسلام، صلح آن حضرت بود که شیعه را حفظ کرده و یارانی را برای قیام امام حسین علیهالسلام تربیت و جمعآوری کردند. همچنین فعل محوری و شاخص امام حسین علیهالسلام که اسلام را بیمه کرد، عاشورای آن حضرت بود. یکی دیگر از نقاط عطف در زندگی اهلبیت علیهمالسلام در دوران امام رضا علیهالسلام اتفاق افتاد که در قالب هجرت آن حضرت به ایران صورت گرفت.
برکات هجرت رضوی(ع)
وی افزود: امام رضا علیهالسلام معرفت نسبت به اهلبیت علیهمالسلام را در میان مردم ارتقاء دادند؛ یعنی تا قبل از امام رضا علیهالسلام معرفت نسبت به امامت در میان خواص از یاران آن بزرگان بوده و عموم معرفت صحیحی از این جایگاه والا نداشتند؛ اما از زمان امام رضا علیهالسلام با سخنرانیهایی که آن حضرت در مسجد مرو، مناظراتی که مأمون ترتیب میداد و در جایگاههای دیگر انجام میدادند، معرفت به امامت ارتقا پیدا کرد به قدری که ظرفیت درک و شناخت شیعه به اندازهای شد که بعد از امام رضا علیهالسلام توانایی درک مفاهیم والای زیارت جامعه کبیره را که امام هادی علیهالسلام آموزش دادند، پیدا کرد. معلوم است که شیعه توانایی درک معارف بالای امامت را پیدا کرد.
ابراهیمی یکی از نشانههای دیگر در معرفت شیعیان در اثر آموزههای امام رضا علیهالسلام، را قبولی شیعیان در امتحان الهی درک امامت در دوران کودکی دانست و گفت: بعد از حضرت ثامنالحجج علیهالسلام، امام جواد علیهالسلام در هشت سالگی، امام هادی علیهالسلام در حدود هشت سالگی و امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف در پنج سالگی به امامت رسیدند. همه این رویدادها بعد از امام رضا علیهالسلام است و مشاهده میکنیم که شیعیان دچار تفرقه و انشعاب نشدند، بلکه با معرفت بالا این حقیقت را درک کردند که امام معصوم حتی اگر در کودکی به مقام امامت برسد باز هم توانایی علمی، عقلی و معنوی کسب این مقام را دارد.
وی با اشاره به رشد کمّی مکتب تشیع، تصریح کرد: از جهت کمّی نیز جغرافیای تشیع را گسترش دادند، یعنی هم با هجرت به ایران، این سرزمین را به عنوان پایگاهی برای شیعه کردند و هم طبق سیره امام باقر و امام صادق علیهماالسلام شاگردان و نمایندگانی را به سرزمینهای دیگر میفرستادند. به این ترتیب شبکه وکالت در زمان امام رضا علیهالسلام به اوج خود رسید، به این ترتیب که نمایندگان و وکلای آن بزرگواران در محدوده بزرگی که از شمال آفریقا تا جزیره العرب، ایران، عراق، ماوراءالنهر و بسیاری سرزمینهای دیگر فعالیت میکردند که به عنوان مرجع باشند و مردم در امور دینی به ایشان مراجعه کنند. این ارتقاء کمی و کیفی با هجرت امام رضا علیهالسلام به ایران اتفاق افتاد.
خطیب جمعه چمران عنوان کرد: زمینهسازان ظهور در آخرالزمان، ایرانیها هستند(فَیُوَطِّؤُون لِلْمَهْدی سُلطانَهُ). امام رضا علیهالسلام با هجرت به ایران این زمینه را فراهم کردند. بهخصوص که همزمان با آن حضرت و پس از ایشان، امامزادههای بسیاری هم وارد ایران شدند و در سرتاسر کشور ما پخش شدند. به این ترتیب شرایط لازم فراهم شد تا ایران بهعنوان پایگاهی برای اهلبیت علیهمالسلام شود و تا آخرالزمان این مسیر را ادامه دهد.
خبر در سایت شورای سیاستگذاری ائمه جمعه
